好，这个故事叫《龟王》，讲的是释迦牟尼佛的前世之一，发表在名为《慈悲之声》的杂志上。［…］很久、很久、很久…以前，有一位龟王日夜精进打坐。［…］因此，由于龟王对整个乌龟族群尽心尽力的照顾，这些乌龟（族人）非常和谐且和平地生活在一起，没有任何不好的事发生。［…］这意味着这位龟（族人）受到所有龟（族人）的尊敬，因此大多数龟（族人）都选他为国王。当龟族社会中出现不满，出现不和谐或不公平的事情时，他们就请龟王来解决。［…］
有另一位龟（族人）想成为龟群之王。事情是这样的。那位龟（族人）也是乌龟，但他住在不同的地区，领导着不同的乌龟族群，他非常想成为龟王。他看到这位乌龟（族人）那么有名，且那么受大家尊敬。他知道这一点。但他没有说什么，也没有把这位乌龟（族人）拿出来当沙袋打。
那位龟（族人）带领着另一群乌龟住在附近，并没有和这群乌龟住在一起，而是住在附近的山上。第二群乌龟（族人）居住的地区，有许多蜥蜴（族人）爬在高大的老树上，时常掉到地上。那些蜥蜴（族人）会掉到乌龟（族人）身上，或有时掉到乌龟壳上。但这还不算什么，什么都还没发生。那些第二群乌龟（族人）觉得蜥蜴（族人）好厉害，从很高的地方掉到地上，却没有死。所以那些乌龟（族人）有时会站起来一起拍脚来赞美蜥蜴（族人）。
所以我们不缺这种乌龟（族人）。他们无事可做，只会站在那里看蜥蜴（族人）掉下来，并鼓掌称赞他们。乌龟（族人）这样做是还好，但如果人类这样做就太可笑了。你们见过类似这样的人吗？（有，见过。）有吗？不要这样说。如果你这样说，你可能会被他们拿出来当成沙袋打，是啊！但可能没有这样的人。（有，有这样的人。）有这样的人，看到蜥蜴（族人）掉下来就拍手。最多就是看到一些牛（族人）打架而拍手，而不是像看到蜥蜴（族人）掉下来的那样。有点相似，但不一样，对吧？是啊。所以…也无妨啦，赞美一下也是可以的：「蜥蜴（族人）从那么高的地方掉到地上却没有死，真棒！」
然后那些乌龟（族人）就站在那里拍脚。整天都这样，吃完饭后，他们就站在那里等着蜥蜴（族人）掉下来，为了要观看，因为他们没有电视。所以他们就看蜥蜴（族人）掉下来，作为一种自我娱乐。然后，带领那群乌龟的龟（族人）也没说什么。但是那位聪明的龟（族人），那位受大家尊敬的龟（族人），他是龟王。龟王和小群体的首领是不一样的。而另一位龟（族人）只是那个小群体的首领，只限于一个小群体，但不是龟王。
而这一位既是龟王，也是龟群的首领。然后这位龟王开始思考蜥蜴（族人）的行为，如果蜥蜴（族人）一直这样从〔高树上〕掉下来的话，那么总有一天会招来一场灾难，但他不知道会是怎样的灾难。还不知道会是什么灾难，只是想说总有一天灾难会降临，仅此而已。所以对我们这群乌龟（族人）来说，最好是寻找另一个居住之地，对另一群乌龟（族人）来说，也最好寻找另一个居住之地。不然的话，如果蜥蜴（族人）每天都这样一直疯狂地掉下来，我们就会有麻烦了。
刚想完，龟王就想搬到别的地方，这时另一个首领的龟群来了，想在这个区域休息、住下来。于是龟王就来阻止他们说：「我的朋友们，你们不能在这里修行，因为他们会毁了我们。因为那些树上的蜥蜴（族人）总是一直掉下来，终有一天，他们会让我们失去生命，或者会牵扯到什么不吉利的事。所以，我亲爱的朋友们，请你们去别的地方吧，别再在这里逗留了。」
可是那群龟（族人）非常愚蠢，他们没有听龟王的话。他们说：「你为何阻止我们？我们是自由的，想待在哪里就待在哪里，你别管我们！」所以他们就待在那里，不想去别的地方。他们不听劝，反而把龟王骂了一顿，并决定留在那个地方。于是龟王再也无法说服那群龟（族人）了。他不断地劝告他们，但是毫无效果，他为他们感到可怜，但又不知道该怎么办。龟王一直劝他们离开，但都没有用。他越说，他们越不尊重他，越辱骂他和强烈反对他。于是这位龟王带着他的龟群，包括那些跟他印心的龟（族人），前往另一个地方。并让另一群龟（族人）留在那里，随他们的意愿，想修什么就修什么。
龟王带领他的龟群到了另一个区域之后，便不再与留下的龟群联系，也不再来往。龟王的龟群走后十天，有一群象（族人）吃饱饭后，来到那棵高大的古树下休息。休息了一会儿，突然有很多蜥蜴（族人）从树上掉下来，有的落在了大象（族人）的耳朵里。有的落在了另一位大象（族人）的鼻子里，有的还落进了另一位大象（族人）的眼睛里。大象（族人）很不开心，同时也感到很痒。蜥蜴（族人）掉下来后，又爬进大象（族人）的耳朵里，就像在给大象（族人）搔痒一样。
这些大象（族人）感到很痒。实在太痒了，然后他们很恼火，又很生气地站起来，甩动他们的耳朵，摆动他们的尾巴。并甩动他们的獠牙…啊，不是他们的獠牙，是甩动他们的鼻子，并用鼻子拍打任何东西。拍打树木、树枝，把它们打得四分五裂。他们发出很大的吼叫声。而其他没有被蜥蜴（族人）掉进他们头里、鼻子里、耳朵里、喉咙里的大象（族人）…听到了那位大象（族人）那么大声地吼叫，还疯狂地拍打自己的耳朵和鼻子，心想一定是发生什么事了。有（翻译）吗？他们以为有什么不好的事情发生了，所以也大声吼叫，然后也开始疯狂奔跑。
而且你们知道每次大象（族人）都是怎么跑的吧？也就像是有人在走路和跑步时，不顾虑其他人的安静一样，有点类似那样。只是类似，不完全一样。只是类似而已。因此你们走路或跑步时应该更加小心，不要发出太大的噪音，也不要让灰尘四处飞扬。别人在打坐入定，你若把他们从入定中拉出来，会造不好的业障。
于是，这群大象（族人）开始疯狂奔跑。然后乌龟（族人）就从东跑到西、从北跑到南，用龟（族人）奔跑的方式。龟（族人）缓慢奔跑的方式。那些龟（族人）随后就被这些大象（族人）踩踏。大象（族人）的脚很大，他们踩在龟（族人）身上，把龟（族人）的龟壳踩烂，把龟（族人）的脖子踩断，很多龟（族人）都死了…
龟（族人）如果没死，就是受了伤。当时，他们来不及叫救护车。因为正值假日，所以有大量的龟（族人）受伤而死。受伤的龟（族人）太多了，红十字会的救护车无法将他们全部载走。所以那天，很多龟（族人）都死了，所以那群龟（族人）的首领…还记得吗？你们也应该小心走路，以免踩到地上的其他众生。你们应该看看路上是否有其他昆虫或小动物（族人）如蜗牛、毛毛虫等。不要把他们踩在脚下。这就是为什么我晚上走路时，会用手电筒照路。有时候你在晚上是看不到的。白天可能看得到，但晚上就看不到了。然后当你漫不经心地走路，看着天空和月亮时，就会踩到地上的那些众生！所以在象（族人）踩踏龟（族人）造成龟族人大量死亡之后，就连龟群的首领也差点丧命。
这群龟（族人）的首领并没有丧命，只是差点死掉。他很生气、气死了，这位首领在心里想了想，就怪起龟王来。因为龟王去了别的地方，所以这位首领心想：「你们早就知道会有这场灾难，却不明说，好让我们躲过这一劫。现在我们却要面对这样的灾难，就这样死去。你们却安然无恙。你们所谓的慈悲心在哪里？你们修观音法门是为了什么？你们开的是什么悟？你们吃纯素是为了什么，也不跟我们说清楚让我们知道，所以我们现在才会受这样的苦？」这位首领现在对那位龟王感到非常怨恨，并说道：「我们发誓，生生世世，我都要和你一起投胎转世，找一切机会报复你，以满足我这个愿望。」这位龟首领后来转世为提婆达多，他总是想方设法要伤害释迦牟尼佛。（是的，确实。）
但这都是因为这位首领，而非别人。释迦牟尼佛已经警告过他们了，对吗？他说那些不断掉落的蜥蜴（族人）终有一天会为他们带来灾难。但是龟王并不知道到底是什么灾难，他只觉得他们会遭遇一些灾难，仅此而已。而警告之后，那群乌龟（族人）不听，还破口大骂、侮辱他，好像他侵犯了他们迁徙的权利、他们移居的自由。「不论我住哪里，都别管我，不要干涉我的决定。」他们还责骂、咒骂龟王，差点就把龟王拿出来当沙袋打了。现在他们遭遇了灾难，却怪罪到龟王头上。不只责怪，这群有害的龟（族人）的首领还想对龟王进行报复，然后说到做到。
因为他那时的怨恨、仇恨是如此强烈，所以他说的任何话都变成了诅咒。所以他当时说的话都成真了。后来他每次转生为人，都是释迦牟尼佛的死对头。因此，尽管他追随佛陀，并向佛陀学习，却从不帮助佛陀做任何事。他被称为佛陀的堂弟，虽然追随佛陀，却根本不修行。他跟随佛陀是为了好玩，也知道佛陀教的是什么，后来，他就出来教错误的教理。他窃取了佛陀的工作。他教导错误的教理，他内边没有力量，只是从嘴巴传话，只有外在而已，所以根本没有效果。就好比他没有糕点，但听到〔佛陀〕称赞糕点好，他回来也称赞糕点好。所以听到他的话的人都会流口水，但却没有东西吃！
故事最后说，龟王有预知灾难的直觉，将自己的这群龟（族人）带到另一个安全的地方，这就是释迦牟尼佛的前世。所以你们看得出来，他修行很长时间了吗？所以有时劝告别人是相当困难的，对吗？有时候，我们知道这些事，但却说不出来。我们不明白为何我们会知道。此外，有时候我们打坐，然后知道了，但是当我们告诉别人，他们却不相信我们。这就是为什么除非绝对必要，我们才会讲述自己的内在体验；否则，我们不该告诉别人。如果我们告诉他们，他们不会相信我们，事后还会侮辱我们。真可怜！这世上很多人都是如此。
我们知道灵性之路，知道从生死轮回中解脱出来的方法。而且，当我们还在世的时候，也可以减少很多痛苦。可是很多人都不相信。因为那种事情，我们无法向他们证明，只有我们自己知道。因为我们有修行，所以我们知道它是有益的，我们的痛苦就会降到最低。我们有更多的加持，内在有更多的快乐，有更多的宽容与大度，对谁都没有嫌弃与仇恨。但我们只了解自己，这不是科学，可以得到黑白分明的证明。
然而，我们可以证明这一点。当我们的朋友亲近我们，他们会注意到我们身上明显的变化。但如果他们与我们并不亲近，我们就无法拿出任何证据来告诉他们，这是第一点。第二点，虽然我们修行，但不能总是说：「我很好，你看到了吗？你看，我修行很好。现在我很爱别人。我修行很精进。我很好！」这样是不对的。我们说得越多，人们就越说我们在自夸。这就是为什么这并不好处理。真的，如果有人能修行，释迦牟尼佛早就度化全人类了。或是主耶稣基督早已带领所有人进入天堂了。我今天不需要再忍受痛苦下来这里工作，或是再来这里工作了。
所以你们都明白一切了吧？（是的。）还需要我再说什么吗？只要这样就够了，很简单。很好听？（很好听，师父。）像这样的故事，这里面很多，但你们都没有看，却说故事很好听。（是的，师父念得比较好听。）什么？你们太吵了，我什么也听不到。只要一个人说话，不要整群人说，不然我怎么听得到。所以你说什么？（师父把故事念得很好听。）（是师父把它翻译得很好。）什么翻译？这是悠乐（越南）语。（师父讲得最好。）（只有师父能把故事讲得这么好。）只有我讲得这么好？（是。）因为我加了更多的盐和胡椒在里面。啊，不是，是加酱油。我加了酱油、调味料，这样味道更好，就这样而已。
照片说明：尽管处境受限，我们仍为他人绽放
