比起琐碎的事，我更愿意关心修行。太累了！不过，很糟糕的是，人类不太喜欢追求修行，而是追求别的东西。所以他们要什么，我们就给。是吗？他们要钱，要自由，而我们来却一直谈修行，你还没说完，他们就会把你赶出去。他们会说：「算了吧，亲爱的夫人。我想吃苹果，可是您一直给我葡萄。」（不，不是那样的。）所以才麻烦啊。
你没有吗？墨西哥人，你有吗？噢，你有，我没看到，因为你的耳环太大了。是，师姊，你姊妹在那边？是，是，你有…（她这个星期来的。）噢，你还有一个姊妹在别的地方，对吗？（对。）她现在不在这边吗？她不在这边？（不在。）好，代我向她问好。我最多只能待到明天。然后我要回香港处理难民的问题。所以，若你们想再见我的话，也许明天吧。不过我不知道。也许最好不要。每天这样赶过来，对你们来说实在太忙了。（不忙！）下次吧。（没问题。）下次我会再回来。好吗？
（尊敬的师父，〔…〕先生要来了。）好！去请他一起到前面来。如果他想坐前面，就让他坐前面。如果他不想炫耀自己，就请他坐在房间里或别处。再过一会儿。告诉大家，我稍后会私下跟他们谈话。（是。）记者之类的，还有那些远道而来的记者，我稍后会私下跟他们谈话。原本我是想早一点见他们，不过他们来得有点晚。然后，其他人讲话讲了好久。请不要有不好的感觉。你们吃了吗？（是的，吃过了。）好，很好，好的。
现在，我们该聊些什么呢？那些书—我都忘了。那本「拯救」书，我忘了。师父的「救命」书—我忘了。这里有什么书吗？比方说，如果你不能去香港，也许你在这里的时候，就对悠乐（越南）人［难民］表达一些支持。（是。）尽你所能。（是。）记者透过撰写新闻来表达他们的支持。而我们支持他们则透过…（打坐。）静静地打坐。当你坐下来［为难民］打坐，比方说这样，如果你愿意，就像昨天有人建议的，你可以去华盛顿（特区）打坐。你也可以在这里打坐。
在一个重要的地方，你的静坐会更显眼、更有效。不过你必须安静地坐着，别说话。你可以使用横幅，但不能写侮辱性的内容，懂吗？只要说出你的诉求就可以了。比方说，如果你想表达什么，只要要求香港政府不要那么做就可以了。或是：「不要强迫难民遣返，导致他们自杀。」这样的横幅是可以的。否则就别用没教养的方式去辱骂别人，懂吗？（懂。）你们必须要有良好的礼貌。我们应该［在横幅上］表达我们的想法和做事的方式，不过要用文雅的字眼。别用侮辱性的、挑衅的、有点低级的字眼。那样的话，他们会看不起悠乐（越南）这个国家，蔑视悠乐（越南）人民没有礼貌。
你想上来坐还是坐那边？（我想坐那边。）另一位女士呢？梅欣在哪里？（梅欣已经走了。）梅欣走了？太不巧了。那好吧。你坐那边会不会有点挤？（没关系的，师父。）不要紧。坐那边比较好，是吗？所以就像我说的那样，懂吗？（是，了解。）
在这里，你有权写你想写的任何东西。我不敢禁止任何事情。我不想禁止。不过我想提出这样的建议。不然，你会说你不再有新闻自由、语言自由、言论自由了。不，我不是那个意思。我非常支持平等、支持民主。比方说，如果我们想批评任何人或说任何话，我们必须有一些礼貌来表达。跟我们开玩笑或平常、开心地说话，情况不一样。不过当我们用低级的语言批评某人的时候，就相当于「含血喷人，先污其口。」这些话不用我说，不过我怕你们忘记了。
最近，我还听说有些报纸写了关于我的不实消息。而且他们使用的语言也不是很高级。不过不要紧。没关系。如果他们不听我们的劝告，那就算了。好像有些徒弟劝他们别那么写。我听说了。不过若他们不听，那就算了。可是我们担心他们多少会抹黑悠乐（越南）社群，有点贬低，这样不好。我不担心任何事情。因为他们说的不是事实，那我们就把那些话还给他们。我们接受真实的事，对吧？无论他们说了什么不实的话，就让他们自己去听吧。
就像礼物不是给我们的，我们就不接受并还给他们。他们想给我们的所有不好的、丑陋的东西，都会全部回到他们身上。我们不接受。比方说，如果你拿苹果给我，我不接受，那苹果就是你的。而如果你给我带来一丛有刺的灌木或一桶粪便，我不接受，那你就必须把它们带回你家。对不对？我不接受，然后我还回去，他们就得把它们全部留下。他们必须接受所有不好的东西。不要紧，他们的手会累，然后他们就会停下来。
任何拳击手，即使是冠军，在不停地出拳之后，也会累得大汗淋漓。说：「好了，够了，够了。」停下来！比方说，如果拳击手打伤了对手，他会很累，对吗？而拳击手，当他要练习的时候，如果他没有对手可以对打，他就会打沙袋。所以那些「打」我的报纸把我当成他们的沙袋了。他们把我拉出来当练习对象，就像打沙袋一样。他们练功夫，好能在将来跟人打架，谁知道呢？一定是这个原因。不然，他们为什么「打」我，而我没有做任何事？对吗？（对。）我没有做任何［坏］事，是吗？（是。）是啊。
无论我走到哪里，你们总有一群人跟着我。就算没有一百人，也至少有五个人。所以我没有做你们不知道的事。我去河里或泉水里游泳，无论如何都有人拍照给人看。太糟糕了！对你们来说没有什么是秘密。我去游泳的河边或泉水那里，人都不多。而且只有我和你们这些徒弟。我们没有想任何不好的事。还是他们想要我穿全套装束，让我有可能溺水？穿着那样一整套衣服，你可能会沉下去。如果我们想游泳，就会穿少一点，不然我们会溺水。如果我们穿全套的衣服，水就会灌进衣服里面，衣服就会膨胀、［变重］，我们就会溺水。还有，手和腿这样绑着很难游泳，是吗？（是。）这就是为什么人们穿着泳装去游泳。
可是在那边，是在野外的山区，只有老虎会看到，别人看不到。很多照片上只有老虎和野猪。野猪看到我们的时候很害怕。我们长得不像他们，没有毛。我们不像他们有毛，而是用绿色和黄色的［布］带遮住我们的身体。所以情况就是这样，而且你们也…我的秘密地点，你们也拍了照片，然后一起看。那就不再是秘密了，对吗？这就是为什么我不再有任何所谓的秘密。我意思说，不管我做了什么，你们都会知道。为什么要「打」得那么狠，我又没有做什么坏事。我的意思是，早些时候，我跟鸳方提到，很可能他们在某处有压力，所以他们用我来减轻压力，用我打开他们的减压阀。不然，他们没办法打别人。「打」我很安全，因为我不会还手。我是一个所谓的沙袋，是用来给拳击手练习的。练习功夫。没关系。我成了他们打的沙袋。当他们累到几乎昏倒的时候，就会停下来，自己撤退。好。
释迦牟尼佛的前世化身。他的故事听起来真的很累人（太多／太长了）。你们看过这些化身故事吗？看过，是吗？这些故事非常好，但我好像几天前已经看过了。你能坐那边吗？那个人呢？护法呢？（他在外面，外面。）外面好冷。进来吧，亲爱的。这里还有空位。好了，好了，好。噢，好吧，你自己决定。不过外面很冷。明天，如果你感冒了，别怪师父。待在里面，你可以坐里面。这边，有很多空位。这边有两、三、四个记者。如果你想坐，就来坐这上面。（噢，不，我很好，谢谢您。）嗯？别害羞。来，坐这边。
好，我念这则给你们听。我不知道这则故事好不好，不过它有一些灵性的意义。这则故事是关于释迦牟尼佛在古时候的故事。他的［前世］故事非常多，我们说也说不完。他修行了很长的时间。所以你们应该试着找到这类书来读。现在这边的悠乐（越南）社群印了很多书。（是的。）任何有道德、灵性的书，你们都可以买来阅读。第一，它扩展了我们的知识范围。第二，它可以帮助作家、记者、这里的印刷厂有工作可做。这些也是社会议题。好。这是一个社会议题，对自己和别人都有益。
这个故事叫做「龟王」。因为有时候，他们会翻译很好的书。比方说，这位先生就翻译了这本书。作家并不是说一定要自己写，他也可以翻译。他必须翻译得好，才能把它翻译出来。［我意思说］，他不只是翻译，也要把原书真正的意涵体现出来。这是第一点。第二，他的写作也很精练，那他就可以被称为作家。不然，不是只有他自己写，他才会被称为作家。我是这个意思。
就像这位先生，他翻译［得很好］。让我们看看他叫什么名字。几天前，我确实已经读过这本书。我读完了，不过忘了谁是译者。我相信这位译者的名字是风。我听说他叫阮风，是吗？（阮风。）啊，这表示我的记忆力还不错，相当好，对吧？他叫阮风吗？（对，没错。）这表示你们也读过，是吗？（没有，我们还没读过。）还没有，看到了吗？这里的悠乐（越南）社群不看悠乐（越南）语的书，那你们看什么书？看英文书吗？没关系。不过你们完全懂英文吗？还是像「我来自『水』悠乐（越南）」这样？「我回家把我太太的『风』带出来。」意思是把不好的「气」带出体外。我完全没有在书里看到「阮风」这个名字。前几天，我知道了。阮风，是吗？好吧，我们也不需要知道是谁。
照片说明：一束来自大自然的爱。感谢亲爱的！
