Ở các quốc gia khác nhau, chúng ta có các thuật ngữ khác nhau về Thượng Đế hoặc ngay cả Phật. “Phật” là một danh hiệu bằng tiếng Phạn, và được phát âm là “Buddha”. Nhưng ở Âu Lạc (Việt Nam), họ gọi Ngài là Phật, hoặc Bụt, hoặc Thế Tôn, hoặc Điều Ngự, Vô Thượng Sư, Vô Thượng Sĩ, v.v. Và ở các quốc gia khác nhau, chúng ta có các tôn giáo khác nhau, và họ gọi “Thượng Đế” bằng một danh hiệu khác. Ở Âu Lạc (Việt Nam), chúng tôi cũng có “Thượng Đế”. Khi ông ta (Thích Nhật Từ) nói không có Thượng Đế, thực sự ông ta phỉ báng tất cả các tín đồ Âu Lạc (Việt Nam), ngụ ý rằng họ đều ngu muội vì tin vào Thượng Đế, Đấng không có thật! Theo ông ta, Thích Nhật Từ nghĩ.
Mỗi ngày, người Âu Lạc (Việt Nam) cầu nguyện Thượng Đế, cầu nguyện Trời. Họ thậm chí còn liên kết Trời và Phật với nhau. Trời Phật có nghĩa là “Buddha” hay “God”. “Xin Phật Trời phù hộ” có nghĩa là “Buddha and God, please help us”. Họ luôn nói: “Cầu nguyện Trời Phật”. Lạy Trời, lạy Phật. Phù hộ. “Cầu Trời, khấn Phật. Xin bảo vệ chúng con”. Đại khái vậy, luôn luôn. Đó là cách người dân Âu Lạc (Việt Nam) cầu nguyện, và tán thán Thượng Đế và Phật. Nhưng dĩ nhiên, quý vị không nhất thiết lúc nào cũng phải cầu Thượng Đế. Phật là Vị Đại Diện của Thượng Đế, nên quý vị cũng có thể tôn thờ vị Minh Sư, tôn thờ Phật.
Phật có nghĩa là Minh Sư, Đạo Sư. Và dĩ nhiên, các Ngài luôn kết nối với nhau. Nếu Minh Sư là Đại Chân Sư, thì Ngài đã hợp nhất với Thượng Đế rồi. Ở bên trong. Không có nghĩa là các Ngài biến mất. Bên trong, các Ngài hợp nhất trong một Lực Lượng, một Lực Lượng của Đại Lực Lượng Vũ Trụ. Nhưng bên ngoài, các Ngài vẫn là một cá thể riêng biệt, ngay cả trên Thiên Đàng. Như Đức Phật A Di Đà không tan biến vào Thánh Linh, Ngài vẫn là Đức Phật A Di Đà. Và Thượng Đế vẫn là Thượng Đế.
Trong Phật Giáo, Đức Phật dạy rằng quý vị phải dựa vào chính mình. “Ta chỉ là ngón tay chỉ Mặt Trăng, chứ Ta không phải là Mặt Trăng. Vậy nên các con hãy theo ngón tay của Ta, tìm ra Mặt Trăng, và thấy được Mặt Trăng”. Nghĩa là, Ngài dạy mọi người cách để được khai ngộ và nhớ về sự khai ngộ, mục tiêu tối hậu. Nhưng nếu quý vị không tu hành thì Ngài không thể ban cho quý vị sự khai ngộ hoàn toàn. Quý vị phải là Thầy của chính mình. Điều đó là chắc chắn.
Tất cả các vị Minh Sư đều dạy như vậy. Các Ngài chỉ đường, nhưng quý vị phải tự bước đi. Dĩ nhiên, đôi khi quý vị bị bệnh và mỏi mệt vì lý do nào đó, thì Minh Sư, Đức Phật sẽ bồng bế quý vị. Nghĩa là, vào lúc đó, các Ngài ban thêm Ân Điển cho quý vị, truyền thêm Lực Lượng cho quý vị, cho đến khi quý vị khỏe lại. Bởi vì các Ngài đại diện cho Thượng Đế để giúp quý vị, cứu rỗi quý vị. Nhưng quý vị phải đi theo các Ngài, đồng hành cùng các Ngài, theo Giáo lý của các Ngài.
Dĩ nhiên, không phải là đi theo các Ngài về mặt thể chất ở mọi nơi. Quý vị cũng có thể làm như vậy. Nhưng, dĩ nhiên, thời xưa, việc ấy quan trọng hơn, bởi vì lúc đó không có điện thoại, truyền hình hay bất cứ gì, nên ai có thể thì sống bên cạnh Phật, xuất gia làm tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni, để được nghe Ngài giảng dạy trực tiếp mỗi ngày. Còn nếu ở xa thì rất khó. Và cho dù các tỳ-kheo và tỳ-kheo-ni không ở bên cạnh Phật, họ vẫn đến thăm Phật thường xuyên. Hoặc có kỳ bế quan nào đó, và họ đến hỏi Phật về điều này điều kia, về sự tiến bộ tâm linh của họ, chẳng hạn vậy. Và người tại gia mặc dù sống ở xa, nhưng cũng ráng tìm cách đến gặp Ngài thường xuyên nhất có thể. Ngay cả phụ thân của Đức Phật cũng thường xuyên đến thăm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Bất kỳ vị Phật nào cũng như vậy. Điều tương tự cũng xảy ra với các Ngài vào thời xưa.
Còn thời nay chúng ta có công nghệ tiên tiến hơn, nên chúng ta có thể theo dõi bất kỳ vị Đại Minh Sư nào từ xa, điều này cũng rất tốt. Đức Phật có nói: “Quý vị phải dựa vào chính mình. Quý vị phải tu hành”. Dĩ nhiên, tất cả các vị Minh Sư đều dạy quý vị như vậy. Điều này rất hợp lý. Ngay cả thầy giáo dạy tiếng Anh giỏi nhất ở quốc gia quý vị cũng không thể truyền đạt hết tất cả kiến thức tiếng Anh mà ông biết, cùng với tất cả chất giọng hoặc tài năng của ông, nếu quý vị không làm theo ông – có nghĩa là nếu quý vị không làm theo lời dạy của ông, nếu quý vị không chịu học bài ông dạy, nếu quý vị không làm bài tập về nhà. Tương tự, mọi thứ đều rất lôgic, hợp lý.
Nhưng điều đó không có nghĩa là Thượng Đế không có thật hay không có Lực Lượng nào khác. Có một Lực Lượng lớn, vĩ đại từ Thượng Đế. Và nhờ đó mà chư Phật mới mạnh mẽ, khỏe mạnh, có nhiều lực lượng trên thế giới này. Điều đó còn tùy vào quốc gia, dĩ nhiên rồi. Ở một số quốc gia, họ giết các Ngài ngay lập tức, như trường hợp của Chúa Giê-su Ki-tô. Ôi, Trời ơi! Hoặc nhiều vị Minh Sư khác. Hầu hết các vị Minh Sư đều bị giết một cách tàn bạo, kể cả đệ tử của các Ngài cũng thế, như trong thời của Chúa Giê-su, ví dụ như vậy. Quý vị liệt kê bất kỳ vị Minh Sư nào trong quá khứ, họ đều chết một cách tàn bạo nhân danh chính quyền. Vậy quý vị nên mừng, nên vui rằng thậm chí bây giờ, người dân ở Âu Lạc (Việt Nam) hoặc nhiều quốc gia khác vẫn có thể tôn thờ Chúa Giê-su và Thượng Đế trong nhà thờ. Và các Phật tử có thể tôn thờ chư Phật trong chùa. Các nhà sư, ni cô vẫn được tự do đi khắp nơi giảng dạy người đời theo cách họ muốn, hoặc chỉ cần lên mạng.
Nhưng nhà sư Thích Nhật Từ này, ông ta hoàn toàn sai. Tôi không biết ông ta còn làm sai gì nữa. Tôi không ở Âu Lạc (Việt Nam), tôi không theo dõi ông ta 24/7. Nhưng rất nhiều điều ông ta nói trước công chúng đủ để chỉ ra tính cách rất thấp hèn và đẳng cấp rất thấp của ông ta. Ông ta phải ở đẳng cấp ma quỷ mới có thể nói những điều tội lỗi như vậy chống lại Đức Phật. Ông ta chống lại Phật, giống như giáo hoàng chống Chúa. Bởi vì ông ta phỉ báng Chúa Giê-su và Thượng Đế, trong khi lại dựa vào, và hưởng lợi từ Vinh Quang của Thượng Đế và danh tiếng của Chúa Giê-su và những tín hữu của Chúa Giê-su mới trở thành giáo hoàng, địa vị cao nhất trong Thiên Chúa giáo. Thế mà ông ta vẫn mở miệng phỉ báng Chúa Giê-su cho được, phỉ báng cả Thượng Đế nữa. Vậy nếu ông ta không phải là kẻ chống Chúa thì ông ta là ai? Quý vị hãy tự hỏi chính mình. Nhà sư này cũng vậy. Thích Nhật Từ, ông ta cũng vậy. Ông ta chẳng biết gì về Phật giáo theo như những gì ông ta giảng – chỉ giảng rằng: “Ồ, đưa tiền đây, đưa tiền đây”.
“Thích Nhật Từ asking for donations from philanthropists: Thì thông qua bữa nay thì thầy cũng mong quý vị, thí dụ ai có cái kế hoạch đi cúng chỗ A, chỗ B, chỗ C; thì một năm mình có một cái khoản nào đó cái mình cúng đó, thì lo tập trung cho thầy hết đi. Cũng vậy thôi mà.”
Thường là tôi nghe như vậy. Nhiều nhà sư cũng như thế. À, thôi không cần biết, miễn là họ chỉ xin tiền và không làm gì khác. Nhưng nếu họ cướp đi đức tin mà người ta đã gầy dựng cả đời, thì điều này thật là tội lỗi, rất tội lỗi.
Tôi đã khuyên họ, những nhà sư hoặc ni cô, nếu quý vị không biết nhiều hoặc không biết gì cả, thì hãy giữ im lặng. Học hỏi thêm bên trong, cầu xin chư Phật dạy dỗ, ban cho chút thông tin, nguồn cảm hứng cho họ, nếu họ thậm chí có thể nhận được. Không dễ gì nhận được Giáo lý và Phước lành từ chư Phật, dù các Ngài luôn ban. Thượng Đế luôn luôn ban, nhưng không phải ai cũng nhận được Phước Lành, câu trả lời hay sự hướng dẫn của Ngài. Đó mới là vấn đề. Quý vị phải thành tâm, thuần khiết và đạo đức thì mới có thể nhận được Giáo lý của chư Phật hoặc Lời dạy của Thượng Đế. Giống như cái ly của quý vị phải sạch thì mới có thể đựng được đồ uống thật sự!
Khi có người hỏi: “Có Thượng Đế hay không?”, Đức Phật nói: “Không có Thượng Đế như vậy”, như cách mà con người miêu tả theo ngôn ngữ và trí tưởng tượng của con người. Ý Ngài là vậy. Thành ra Ngài nói: “Không có Thượng Đế như vậy, nhưng có một thứ mà từ đó vạn vật sinh ra, và từ đó vạn vật sẽ trở về”. Đó là điều Đức Phật đã nói trong kinh điển Phật giáo. Vậy nếu đó không phải là Thượng Đế, thì là gì? Làm sao đó có thể là bất cứ gì, vậy thì chúng ta từ đâu đến? Nếu không có Thượng Đế…
Chúng ta không nhất thiết phải gọi Ngài là Thượng Đế. Đây là một Năng Lượng vô cùng vĩ đại, Vĩ Đại Nhất, Nhân Từ, Từ Bi, Khoan Dung, Đầy Tình Thương, Tốt Lành, Không Thể Đo Lường, Toàn Tri – cứ gọi như vậy cũng được – từ Năng Lượng đó chúng ta tiến hóa và trở thành con người, thành Thánh Hiền. Và rồi từ từ, nếu chúng ta thật sự muốn đi sâu vào câu hỏi đó và biết được chúng ta là ai, thì chúng ta sẽ tìm thấy câu trả lời có thể qua một số kinh điển tôn giáo, có thể qua một vị Đại Minh Sư, nếu chúng ta may mắn.
Rất nhiều người gọi Thượng Đế bằng những danh hiệu khác nhau vì [họ ở] các quốc gia khác nhau, và cũng vì đẳng cấp khai ngộ của từng người. Bởi vì đôi khi họ không thể trực tiếp câu thông với Thượng Đế Toàn Năng – ôi, đó là điều không phải lúc nào cũng có thể có được. Nhưng họ có thể có Vị Đại Diện của Thượng Đế. Ví dụ như, chư Phật, hoặc các vị Minh Sư trong Thiên Chúa giáo, nhiều người trong các Ngài giảng dạy về Thượng Đế. Thật ra, các Ngài là những vị Thánh vĩ đại, những Con Trai và Con Gái vĩ đại của Thượng Đế, thực sự, trên Thiên Đàng, trên Thiên Cung của các Ngài. Vì vậy, nếu quý vị tin tưởng các Ngài, thì Thượng Đế cũng sẽ ban phước cho quý vị.
Bởi vì giống như một vị vua trong quốc gia, quý vị không thể luôn luôn đến thưa chuyện với ông. Nhưng vị vua có những đại quan thuộc các phân bộ khác nhau, để giải quyết quốc sự, các vấn đề khác nhau trong quốc gia để thay ông điều hành quốc gia. Nhưng vị vua luôn ở đó. Không có vị vua, sẽ không có tể tướng, sẽ không có quan. Vua là một biểu tượng, chính phủ vĩnh viễn, nhà lãnh đạo vĩnh viễn. Còn thời nay, chúng ta có tổng thống, thủ tướng, v.v. Tương tự, nhưng không vĩnh viễn như vua. Vì vậy, nhiều quốc gia, họ thích có vua hơn. Họ cảm thấy như vậy ổn định hơn, đáng tin cậy hơn. Họ cảm thấy ổn định hơn, có gì đó luôn ở đó. Tổng thống, thủ tướng, họ lên rồi xuống, lên rồi xuống. À, cả với tôi, đôi khi cũng cảm thấy chóng mặt. Luôn luôn là bầu cử này, bầu cử kia, vài năm một lần, tiêu tốn rất nhiều tiền, rất nhiều thời gian, rất nhiều tranh đấu, đôi khi còn cả bạo lực nữa, mới có thể trở thành tổng thống. Và rồi vài năm sau, họ loại bỏ quý vị và tôn thờ một người khác. Vậy nên, có thể theo cách nào đó, nó cũng tốt. Nếu tổng thống không tốt, thì tốt hơn nên thay ông ta đi, dĩ nhiên rồi.
Nhưng trong một vương quốc, nếu vua tốt, họ thích giữ ông lại mãi mãi. Điều đó cũng rất tốt. Họ cảm thấy ổn định, quốc gia của họ ổn định. Ở nhiều quốc gia có vua, chúng ta thấy một số Vua và Hoàng Hậu, Hoàng Tử và Công Chúa vẫn còn trên Địa Cầu, và họ đang làm rất tốt công việc của mình. Tôi cũng thích sống trong một vương quốc, một đất nước có vua và hoàng hậu, cảm giác sẽ ổn định hơn theo một cách nào đó. Nhưng không sao – nếu một quốc gia tốt và thịnh vượng, thì không quan trọng nếu chúng ta thay đổi tổng thống. Như thế cũng tốt, có thể là những ý tưởng mới, làm việc hiệu quả hơn, đại khái vậy. Nếu không, nó có thể rất hỗn loạn. Lúc nào cũng chỉ là cạnh tranh. Lúc nào cũng chỉ xoay quanh cái ghế đó trong bất kỳ nhà nào, Nhà Trắng, “nhà hồng”, “nhà tím”. Nhưng nhiều đất nước có vua, họ rất ổn định. Họ cư xử tốt, và họ cảm thấy tự hào khi có vua tốt. Và đất nước của họ theo cách nào đó rất ổn định, rất ổn định và thịnh vượng. Vậy thì cũng rất tốt khi có vua hoặc nữ hoàng.
Ngoài ra, như chúng ta biết, ở tất cả các quốc gia, họ đều có Thượng Đế của riêng mình, dù có theo hay không theo tôn giáo. Họ vốn biết rằng Thượng Đế là có thật, và họ luôn cầu nguyện Ngài về bất cứ điều gì – những rắc rối trong cuộc sống hoặc bất cứ điều gì họ cần. Vì vậy, ngay cả vì danh Thượng Đế, vì đức tin vào Thượng Đế, mà họ thậm chí chiến đấu với nhau, và điều đó thật tệ. Đó chính là vấn đề khi con người trở nên cuồng tín và không đi theo giáo lý chân chính.
Photo Caption: Khác Nhau Mà Không Khác Biệt
